■　体験の反復を為す地球人（１）

＜（２）＞

『この広大無辺なる宇宙間には、今まさに誕生せんものもあり、今まさに老朽して果つるものもあり。何れも無限の彼方に向いて進展なす過程における一節にして、そのものの本質的な変化にはあらざるなり。

地球人はその生命の誕生するを以って喜びとなし、その死を以って哀悼となすが、死はまた別次元に誕生する門出の前夜祭なることを知らざるべからず。

あらゆるものは、生成・発展・衰退を繰り返しつつある如く見ゆるは、飽くまで現れなりて、その本質に実質的変化なく、無限の向上に資する為のエキスをその現れの経験より吸収して進展するものなり。

地球人類は過去幾千年来の因襲に拘束されつつ、人間とはこの地上に生を受け、百年足らず生きて後死する、儚き肉体なりと観念なしつつ暮らしある者多きなり。

なれど人間は単なる肉体にはあらざるなり。人間はその肉体という家に住む居住者の如きなることをしるべきなり。

その居住者はその肉体に住みながら、外界との接触によりて多くを学び採り、必要なる体験のエキスを吸収して、その家より去り往くなり。

また、その居住者は己の進展に応じて、構造の異なる新たなる居住を神より賦与されん。

その体験によりてエキスを吸収し、更にその進展に応じて居住の変化なしたるを死なりとせば、何ぞ死を悼むることあらんや。人間の死は唯、状態と場の変化に過ぎざる如くなり。その悲哀の心の波動、宜しからざるなり。

一なる叡智者は一人の人間に対し、一つの根本生命を分かち与え、三次元の肉体体験と四次元の霊体体験とを交互に繰り返させて進化なすよう仕組まれしなり。

故に一人の人間の分身もなく、二つの次元に同時に体験なすことも無きなり。

巷の霊能者と称する者の中に、人間の分身や、人間が二つの次元に同時に体験なすが如きを説くものあれど、これ大いなる誤りなり。

宇宙の法則を知らざる者の戯言なり。その者、「真理」を「神理」と書きて神を冒涜するなり。

若し汝らが、己という自覚の外に、もう一人の己という自覚が外界に存立なしあるとせば、これを何と見ん。

更に数名の外なる己という意識が夫々存立なしあるとなさば、その夫々の意識の統一が破れ、夫々が悪魔の支配する処とならんは必定なり。

また二つの次元に同時に体験せんものとなさば、その者の統一的支配権を何れに措かんや。何れにも無き場合、これを精神分裂症と申すにあらずや。

人間は精神の統一状態に措かれて、始めて外界との正格なる折衝をなす能うなり。この理をよく理解なし、かくなる霊能者と称する者に接近なさざるべし。

さて、一なる全智者は三次元に万物を創り給い、この万物を各種の形状や属性や資質に分け給い、夫々与えられたる分野において、己を含めた全体に奉仕し得るよう図られしものなり。

この三次元に存在する色々なる元素を用いて肉体を形成し、それを三次元における最高形態にまで表現なしある姿が、三次元なる肉体人間とその働きなり。

三次元の生物や鉱物は、それ自体の稟質（ひんしつ）が、より高きものに奉仕なし得る夫々の属性を有するなり。

人類も生物や鉱物と同様にして、より高きものに奉仕せんとなす働きを備えあるが、その属性に自由的要素を、より多く加味さるる故、その奉仕の意義をよく把握し、更に現状より尚一層、高き状態を醸し出す能力を発揮すべきなり。

換言せば、天与の知性と創造力を駆使せよと申すなり。

人類は岩石を打ち砕き、その中より金属を抽出し、種々の道具・機械を製造なし来たるは、それが岩石のままであるよりは、その抽出なしたる金属の属性を生かし、道具・機械という、より高きものに奉仕し得るよう高めたる働きなり。

人類はまた、野菜・果実を食するは、その野菜や果実が単なる植物であるよりは、人類というより高き存在を生かす形態にまで、その細胞の有するエネルギーを昇華なしたる働きなり。

これ、互いに無限の彼方に向いて奉仕なし合う姿なり。

さて人類は、植物や動物を以って、天則により共存為すべく理を施しある故、人類の進展の為にこれらの分野を妄りに侵すは知性なき行為にして、人類自体の破滅に繋がること熟慮すべきなり。

況して人類の実質的な進展とは無関係なる、一部の者達のみの単なる趣味嗜好の為に、動植物の棲息、茂暢分野を侵害するは、全体の調和を欠かせし罪大なり。

さて、かくの如く互いにその棲息領域を侵さざるを以って相互の繁栄の道なる道程を知りたるならば、今日まで地球人類が犯し来る、動物を殺生して食料や毛皮となす大罪を犯さざるべし。

肉食の暮らしを赦さるるは、知性の未発達なる未開人類のみなり。

現在、地球上に棲息なす先進人類は、過般に述べし如く、その先祖が過去三千年ないし五千年前に、宇宙間の優良星界より厄介者として地球上に降ろされし者達なりしなり。

彼等の親星では、肉食の風習など全く無かりしなるも、当時既に地球上にて進化なしたる原人達や、それ以前に優良星界より下ろされたる先住民族の暮らしを模倣してより肉食の暮らしを始めしものなり。これ、先進人類としての質の低下なり。

また、「霊波・念波」の点よりこれを申さば、今日まで長年に亘り地球人類が食せんが為に、数限り無く殺害せし動物の、その殺害されん瞬間及びその後に発する悲痛と呪い恨むる想念波動が、人類の発する悪想念波動と同様にして、地球圏を幾重にも覆い汚濁しつつあるを知らざるべからず。

更に肉食性人間は、それ自体の性格的・肉体的質が低下し、人間本来有する処の高邁なる精神の統一性が破れ、利己主義、闘争心、征服欲、残忍性等の精神状態を徐々に培い、やがてそれを行動化して世を乱し、延いては戦争を惹起せん遠因となりたるを知らざるべからず。

汝らが、山野に住む肉食性動物と草食性動物との性格の比較を考うれば、この道理、容易に理解なす筈なり。

宇宙間における優良星界人類は、肉食等、一切無きなり。仮に己の肉体が滅びるとも、動物の生命を脅かす如何なる行為もなさざるなり。

地球人類が肉食を続けん限り、優良星界人類との交流は出来ざるなり。地球上先進人類は、今日的知識該博なれども、今日までかくの如き道理を理解出来ざりしこと、相互に偲偲（しし）の精神薄弱なる故なり。深く反省を求むるなり。

さて、形ある物は存在の全てにはあらざるなり、形ある物とはその形の内に秘められたる実存在の一表現なり。即ち、その物の内に秘めれたる叡智が自己表現する一形態に過ぎざるなり。

その物の叡智とは、一なる叡智者より分かち出でたるあらゆるものの本質に加味されし属性なり。

この形あるあらゆる物が、あらゆる形態を通じて、その環境に存在し、その属性を以って、より高次なものへ奉仕せんと待ち望むるなり。

例えば、地下にて待ち望むる無限量の地下資源の如きもこれなり。また、たわわに稔熟なしたる果実は、同時に色彩と馥郁（ふくいく）を放ちて食せらるるを待つ如くなり。

なれど動物はそのものがより高きへ昇らんとなす目的ありて、他に犯さるるを望まざるなり。故にこれを犯すは罪なり。

不良星界にて、動物が互いに相食む猛獣性の存在するは、これ、その人類の想念波動の粗野なる所以なり。』　（つづく）

＜（２）＞